Después del 6D: no hay chavismo vencido.

La identidad política del chavismo está intacta. Todo el que haya estado recientemente en las catacumbas lo sabe. Triunfante la guerra económica, el chavismo ha visto disminuir su fuerza. Pero permanece allí, irreductible. Aún puede hablarse con absoluta propiedad de una revolución bolivariana, porque existe un sujeto de esa revolución. Se dirá que son cuestiones básicas, pero son éstas, justamente, las que hay que tomar en cuenta a la hora de los balances por hacer. No ha triunfado la oposición, sino la contrarrevolución. La caracterización, hecha por Maduro, es clave. La contrarrevolución ha logrado imponer, de manera circunstancial, las reglas…

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¿Nosotrxs? Tranquilxs, alegres, activxs…

Durante la campaña, la clase política antichavista en pleno, salvo contadas excepciones, le apostó al deliberado silencio. ¿Qué campaña más eficaz que la guerra económica? La situación ha cambiado. En los últimos días no sólo se han multiplicado las declaraciones de sus principales voceros, sino que han venido subiendo de tono progresivamente. Henrique Capriles: «No veo modo de que el Gobierno gane». María Corina Machado: «Arrasamos o se hará un fraude monumental que no aceptaremos». El consenso que expresan respecto de los que juzgan como los únicos escenarios posibles (victoria antichavista o fraude y violencia), va adquiriendo la forma cada…

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El chavismo: la política de los comunes

Para el pueblo chavista la política es una práctica entre iguales. Es el espacio en que es posible plantear y resolver problemas comunes de manera colectiva. El hecho de que sea un espacio para el común no implica, de manera alguna, la desaparición del liderazgo: el chavismo, antes bien, se replanteará a fondo el concepto de liderazgo. Desde entonces, la demagogia, las prácticas clientelares, y en general la “diatriba” entre políticos, producirán el rechazo manifiesto de la bases del chavismo. La figura tristemente célebre del “representante”, que hiciera profesión de “la indignidad de hablar por los otros”, como dijera Foucault,…

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Carta desde Amazonas

Días intensos de campana electoral en Amazonas nos permiten volver sobre algunos fundamentos de la política revolucionaria que debemos observar para evitar el debilitamiento de nuestras fuerzas. 1. No tendría que haber diferencia sustancial entre nuestras jornadas de «gobierno de eficiencia en la calle» y la campaña propiamente dicha. El método debería ser siempre el mismo, y su validación habría de depender, en primer lugar, del respeto a la regla básica: contacto permanente con la población. Pero no cualquier tipo de contacto. El cara a cara resulta simplemente insustituible. Contacto refiere a interlocución y, en el mejor de los casos,…

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Nosotros, comunistas en la era del chavismo

A propósito de la virulencia de ciertos escarceos más bien subterráneos, escribía mi amigo Eder Peña: «Es la hora de la chiquita, sale lo peor de lo que nos han inoculado contra la mayor creatividad posible, pero lo peor lleva ventaja porque es lo más fácil«. Estoy completamente de acuerdo. He pensado mucho sobre este asunto últimamente. Es la hora de la chiquita. Lo que no quiere decir que no vendrán nuevas horas difíciles, que lo sabremos nosotros los chavistas, que estamos habituados a lidiar con situaciones límite. Pero vivimos la que quizá sea la hora más difícil de la…

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Cinco notas breves sobre las primarias del PSUV

1. El impacto que ha tenido el video de una mujer reclamando en un establecimiento comercial porque no puede comprar una cantidad equis de tubos de crema dental, equivale al que produjo el video de Esteban, un niño de unos cuatro años, que llora desconsoladamente cuando su tío le informa que ha ganado Chávez. Ambos se hicieron virales inmediatamente después de contiendas electorales: primarias del PSUV del 28 de junio de 2015 y presidenciales del 7 de octubre de 2012, respectivamente. Esta reacción puede interpretarse como el desesperado intento de una parte del antichavismo, acaso el más fanatizado, para encontrar…

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Inventar la democracia, subvertir el capitalismo global

Una revolución debe plantearse de manera permanente multiplicar los sujetos y lugares de enunciación. De hecho, es muy difícil concebir una revolución sin un cuestionamiento radical del orden de las jerarquías, sin una impugnación de las posiciones de poder asociadas a ciertas formas de saber. Existe, por ejemplo, un cierto saber (unas lecturas canónicas, unos fundamentos, unos conceptos elementales) asociado a la cultura política de la izquierda más tradicional, así como un saber-hacer de la militancia política (una forma más o menos clientelar de sumar adeptos, vinculada estrechamente con el hábito del sectarismo), que durante algún tiempo permitió a sus…

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Chavismo, amor propio y goce popular

1. El pecado capital es la gula, no el comer. Y sin embargo, quienes se han saciado históricamente quieren hacernos creer que es un pecado que la mayoría coma, y coma bien. 2. El chavismo dignificó el acto de comer al conquistarlo como derecho haciendo la cola para votar. Desde entonces dejó de ser una «necesidad básica» para convertirse en un acto político. El antichavismo trata de convertirlo en un acto que exige una humillación previa, la que se experimenta en la cola para comprar. El objetivo es claro: despolitizar el acto, apelando a la feroz competencia. 3. Refiriéndose a…

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Tiempo de definiciones

En 1968, treinta años antes de que el chavismo descartara la opción insurreccional y se decidiera por la vía pacífica y democrática para hacer la revolución bolivariana, Orlando Araujo afirmaba sobre el carácter del pueblo venezolano: «es paciente hasta extremos imponderables«. Puede presentirse el tono de ajuste de cuentas de Araujo. Un tono que seguramente habrá sido producto de su rechazo al discurso sobre la irracionalidad popular, de la imposibilidad del sujeto popular para expresar su voluntad a través de la razón. Un discurso que plena la ensayística política venezolana, muy dada a presentar al pueblo como presa fácil de…

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Guerra económica: novedades en el frente

1. En líneas generales, parece posible definir tres momentos de la estrategia antichavista: – El primero se define por la confrontación violenta de la revolución bolivariana: inicia en 1998, con la tentativa de desconocimiento del triunfo electoral del comandante Chávez el 6 de diciembre, pasa por el paro empresarial del 10 de diciembre de 2001, el golpe de Estado del 11 de abril de 2002, el lock out empresarial y sabotaje de la industria petrolera entre diciembre de 2002 y febrero de 2003, las guarimbas de febrero y marzo de 2004, y la decisión de no participar en las elecciones…

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